有修养的人在说话前首先会考虑别人

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2021-01-2109:37:07 评论 57

《易经》言:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”

一个人的言语体现着其自身的修养和智慧,言既出口,便应做到,不然便是对自身的消耗和损伤。

言语可以体现一个人的内心,慎言是一种修养,更是一种智慧 。

言多必失,祸从口出。

俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”

有时不仅仅是恶语,不适当的言论和不合时宜的话都宛如一把尖刀,会狠狠的刺穿别人的胸膛。

《三国演义》中有这么一则故事:

刘备不顾诸葛亮反对大举伐吴,结果节节败退。

正巧张苞和关兴两名小将立了些许战功,刘备月下饮酒,褒奖二人:有两位子侄在,伐吴指日可待。昔日征战的将领都已老迈,皆不可用了。

就是这样一句话,使得老将黄忠伤心不已,为证明自己,他冲锋陷阵深陷敌军,死于乱箭之下。

刘备虽然悔恨,却也无可奈何。

伤人之语,如水覆地,一旦出口,就再无挽回的余地。

水深不语,人稳不言。

说话之前,一定要再三思量,不要让自己的无心戳痛了别人的心。

真正有修养的人,是在说话前就会考虑的人;是深知语言的力量而谨慎说话的人。

有修养的人在说话前首先会考虑别人

慎言,是一种难得的修养

鬼谷子有云:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。”

圣人以大道行事说话,一句话就可转危为安,而庸人言多必失,一句话就可使自己陷入困境,给自己招来祸端。

《魏书》中记载:

晋孝武帝司马曜有一次饮酒之后与张贵妃嬉笑,说她年龄大了,要废掉她另立新人。

张贵妃当时并未发作,却怀恨在心,在司马曜睡着之后,指使婢女捂死了他。

即使贵为皇帝,也会因为不当的言论就丢掉了性命。

语言就像是一把双刃剑,不好的言语在刺伤他人的同时也会伤了自己。

愚者的心在嘴里而智者的嘴在心里,真正有智慧的人都是谨言慎行的人。

孔子曾说:“君子讷于言而敏于行 。”

君子不立于危墙之下,有智慧的贤者会通过慎言以律己。

与其用嘴巴滔滔不绝,不如让行动成为最有力的证明。慎言,也是一个人最高级的修养。

《易经》有云:“君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎。居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎!

一言若善,千里之外相应,一言不善,千里之外相违。言论既出,千里之外可以闻之。

故君子处事,更应敏于行而慎于言,不出谄媚之语,不发狂悖之论;言泽于膏沐之善语;慎痛于矛戟之恶语。

本文来源:【微信公号:国学生活】

匿名

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